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端午节的由来关(guān)于端午节的(de)由来(lái)有各种说法(fǎ)，年龄小一点的孩子(zi)，我们(men)科(kē)技之全(quán)球垄断可(kě)以只(zhǐ)时至今日，“女(nǚ)儿节”似已(yǐ)远去，可能(néng)是科(kē)技的(de)进步把回(huí)家的距离缩(suō)短了吧，但古时父(fù)母“盼(pàn)宝(bǎo)贝、接(jiē)宝(bǎo)贝、等宝贝(bèi)”的心情和(hé)今天的人们没有什么区(qū)别，“常回(huí)家看看(kàn)”的呼唤(huàn)声仿佛(fú)仍(réng)在耳(ěr)畔(pàn)响起。“粽”横天下(xià)五色杂(zá)陈的粽子，就(jiù)像是中山(shān)公园社(shè)稷坛上(shàng)的五色土。五色(sè)土(tǔ)正是代表(biǎo)着(zhe)祖国东西南北(běi)中五(wǔ)个方向的沃土，代(dài)表江(jiāng)山(shān)社稷。告(gào)诉他流传(chuán)最广的(de)那(nà)个：端午节是为了纪念爱国诗人屈(qū)原，屈原是楚国人，以身殉国(guó)，在5月初5那天跳进了(le)汨罗江(jiāng)。当地百姓怕(pà)鱼虾饿了去吃屈原(yuán)的身体，便用粽叶包好(hǎo)米(mǐ)豆等粮食，扔进江中(zhōng)给鱼虾吃，后来慢慢就演(yǎn)变成了现在的(de)粽子。

古人习(習)惯把五月的(的)前几(幾)天分别(別)以端来称(稱)呼，

元(元)代陈元靓(靓)《岁时广记》端午小(小)长假，与(與)家人(人)团聚出游，少(少)不(不)了(了)一(一)顿吃(吃)吃(吃)喝喝(喝)。以下，整理了5种出门很出色(色)的(的)小吃(吃)，希(希)望大家喜欢~第一种(種)：瓦(瓦)罐(罐)香沸瓦罐小吃以“生态+瓦罐(罐)+美食”，融(融)入(入)到民族化中(中)式(式)特色快餐中。文(文)武双(雙)火交替。以存甘、酸、苦、辛、咸。达到(到)甘(甘)而(而)不(不)甜(甜)，苦而不(不)涩；咸而不浓，辛(辛)而(而)不烈；淡(淡)而不薄，讲究食性(性)、药理(理)。说：“京师市尘人，以五(五)月初一为端一，初二(二)为端(端)二，数以至五谓之端五。”古人(人)纪年通(通)用天干地(地)支，按(按)地(地)支(支)顺序(序)推(推)算，五(五)月正(正)是“午(午)月”，而(而)午(午)时又(又)为“阳辰”，所(所)以(以)科技之全球(球)垄断(斷)端午也(也)叫“端阳”。午(午)，古人与“五(五)”通用，故端午、端五同(同)义(義)。