南北朝時南朝的梁國人宋懔在陌陌約附近的人500一次《荊楚歲時記》中明確記載”五月五日謂之浴蘭節”。由此可見，浴蘭節說早在先秦時期已出現，迄今已逾二幹多年。可以說，五月在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。五日的端午節在我國可謂源遠流長了。（二）“惡日”纏綿遊戲說史上漢代人認爲五月初五爲惡月惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月初五出生的嬰兒不論是男是女，都不能撫養成人，一旦撫養成人則男孩害父，女孩害母。

特别是五(五)月(月)五元、明时期，粽(粽)子的(的)包裹料已从菰叶变革(革)为箬叶，后来又出(出)现用芦(蘆)苇叶(葉)包的粽子(子)，附(附)加料已出现(現)豆(豆)沙(沙)、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等(等)等，品种更(更)加丰富多彩。一直到如今，每年五月初，中国百(百)姓家家(家)都要浸糯米、洗粽(粽)叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从(從)馅(餡)料看，北方多包小枣(棗)的(的)北京枣(棗)粽(粽)；南方则有豆(豆)沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅(餡)料，其中以浙(浙)江(江)嘉兴粽(粽)子为代表。日(日)的(的)“女儿节”在北京(京)就(就)有许多记载(載)—— 《宛署杂记》说(說)：“自(自)五(五)月初一日(日)至五日(日)，饰(飾)小闺女(女)，尽(盡)态(態)极妍。出嫁女(女)亦各归宁(甯)（归宁(甯)：回(回)娘家，问(問)父母安否），因呼为‘女儿节’。《大(大)兴县志》

西安城牆是在唐皇城的基礎上建成的，城牆環于西安城四周，固若金湯，氣勢不凡網友評論: 節假