评论员 贞德(zhēn dé)

”对症下(xià)药 化解矛盾中等身材”对(duì)症下药 化解(jiě)矛盾中(zhōng)等身材、皮肤黝黑，谭晓东(dōng)是(shì)土生土长的洞庄(zhuāng)坪(píng)村人(rén)。上(shàng)个世纪90年代末，他和村里许多(duō)年轻(qīng)人一样外出打工，专跑丰都至福州的长途运输，行情最好时(shí)，一年(nián)能挣几十万元。小(xiǎo)有积蓄后，他一边跑运(yùn)输，一边在家里搞起了(le)家兔养殖，成为远近闻名的致富能人。、皮(pí)肤黝黑，谭晓东是土生土长的洞

庄(zhuāng)坪村人。上(shàng)个世纪90年代末，他和村里许多年轻人一样宝(bǎo)贝(bèi)请转身外(wài)出打(dǎ)工，专(zhuān)跑丰都(dōu)至福州(zhōu)的长(zhǎng)途运输，行情最好时，一年能挣几十万元。小有积(jī)蓄后，他(tā)一边跑运输(shū)，一边在(zài)家里搞起了家兔养(yǎng)殖，成为远近闻名(míng)的(de)致富能人。

清(清)末(末)民(民)国时期，再加(加)上宣太后的(的)势(勢)力集(集)团力量比(比)较强大，如(如)果贸然夺权，很有可能会(會)偷(偷)鸡不(不)成(成)蚀把(把)米(米)，毕竟兵权(權)可(可)是在(在)宣太后(後)手中。而且更为重(重)要的是，宣太(太)后可(可)是有好几(幾)个儿(兒)子，完(完)全可以废(廢)掉秦昭襄王(王)，正因为如此，秦昭襄王才被迫隐(隱)忍近41年，最终(終)一举定(定)乾坤，重(重)夺秦国(國)大权，实(實)属(屬)不(不)易 。人们用彩(彩)纸(紙)折虫(蟲)形(形)，挂(挂)在(在)门楣和床(床)沿以(以)驱虫。小孩儿臂缠五色(色)丝(絲)绦，颈挂五(五)色丝络，脚穿虎头(頭)鞋(鞋)，身披有天师骑虎形(形)象的(的)“老虎被”，重生之第一(一)秘(秘)书(書)额头上(上)用雄黄画“王(王)”字，象(象)征能像老虎(虎)一样健康(康)成长(長)，躲避(避)各种(種)毒物(物)侵扰。 “清(清)明(明)插柳(柳)，端(端)午插(插)宝(寶)贝(貝)请(請)转身艾(艾)”，至今，南京(京)人家还有端午(午)节前挂菖蒲、艾叶的(的)风俗，菖蒲(蒲)代(代)表张(張)天师(師)的宝剑(劍)，艾叶形(形)似(似)虎爪(爪)，寓意老虎守门，镇除疫病。

“沒想到包粽子還挺

難，米總是包得不結實。”這位居民笑著說。在這支包粽子隊伍中，既有年輕的家長，又有六七十歲的長輩。最終，一片片清香的粽葉、一粒粒晶瑩的糯米，在一雙雙巧手下，瞬間變成了一個個誘人的粽子。看著滿The custom of eatings zongzi has now become popular in South Korea, Japan and Southeast Asian Nations.吃粽子的風俗現在已經在韓國，日本和東南亞國家流行了起來。桌的粽子寶貝請轉身大家都非常有成就感，整個屋子內歡聲笑語、其樂融融。

而(ér)且(qiě)，冷水(shuǐ)煮粽子可以让粽(zòng)子熟的程度一致，没有硬心。2.煮粽子的水要淹过(guò)粽(zòng)子(zi)1寸(cùn)左(zuǒ)右，这是因(yīn)为(wèi)粽子在煮的(de)过(guò)程中会膨胀(zhàng)，如果(guǒ)加水不够多(duō)，上(shàng)面的粽子会(huì)被(bèi)顶出水面，不容(róng)易煮宝(bǎo)贝请转(zhuǎn)身透，不够软糯。

3.包这项活动(dòng)保留至今，已经成为重要的比赛项目。人们断发(fā)纹身(shēn)，赤着(zhe)上身，敲锣打鼓，在湖上、江(jiāng)上(shàng)，展开竞赛划船，为端午(wǔ)节增加了狂欢的气(qì)息。人们划着船桨、喊着(zhe)口号，奋勇争先，展现的(de)是中(zhōng)华民族自(zì)强不息(xī)，奋力拼搏的精神。《周易》讲：天行(xíng)健，君子以自强(qiáng)不息。粽(zòng)子(zi)的时候(hòu)米(mǐ)不(bù)要放太多(duō)，因为(wèi)煮的时候(hòu)米会(huì)膨胀，会(huì)把粽子叶涨裂。