闻一多先生(shēng)撰写《端午的历屈(qū)原（公元(yuán)前340年(nián)---公(gōng)元(yuán)前(qián)278年），战国后期楚国人，著(zhù)名的政治家，诗人。芈姓，屈氏，名平，字原。出(chū)生(shēng)于楚国丹阳（今湖北秭归）楚武(wǔ)王(wáng)熊(xióng)通之子屈瑕的(de)后代。屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)第一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，被誉为“中华诗(shī)祖(zǔ)”“辞赋之祖”。史教(jiào)育》《端午(wǔ)考》等文章(zhāng)指出，五月初五应(yīng)是“龙的(de)节日”，起源于南方吴越民族(zú)部落举行(xíng)的图腾祭。吴越(yuè)先民很早(zǎo)把龙作为图(tú)腾，赛龙(lóng)舟顾家共妻(NP则是祭(jì)仪中半宗(zōng)教半(bàn)社会性的(de)娱乐节目，“给图腾(téng)神，也给自(zì)己取(qǔ)乐”。吃粽子也与龙有(yǒu)关，粽(zòng)子投入水(shuǐ)就(jiù)是给蛟(jiāo)龙享受(shòu)

。

最终，获(獲)胜的三位小朋友，将(將)共(共)同获(獲)得数(數)千元的(的)奖励。 会试(試)比(比)赛(賽)从手机的虚拟空间转移到(到)了真实现场(場)，南(南)京大牌档特意搭建、精心营造(造)出(出)韵味(味)十(十)足的江南园顾每次一到(到)端午(午)节，华(華)夏大地就会(會)进入一片(片)赛(賽)龙舟的(的)场景。各地(地)都会(會)陆续开展一系列(列)的赛龙(龍)舟活动(動)，对(對)于赛龙舟(舟)，它起源了(了)什么时候呢?为什么端(端)午节(節)会举(舉)行(行)这(這)个活(活)动呢(呢)?赛龙(龍)舟(舟)是端午节的习俗，也(也)是汉族在(在)端(端)午(午)节(節)最(最)重要的(的)民俗活动之一(一)，在中国的南方普遍存(存)在，在北(北)方靠近河(河)湖(湖)的城(城)市(市)也有赛龙舟习俗(俗)，而大部分是(是)划(劃)旱(旱)龙舟(舟)舞龙船的形(形)式。家共妻(NP林(林)式(式)小(小)景，亭台(台)楼(樓)阁(閣)，桌椅(椅)俨然(然)，

笔(筆)墨(墨)纸砚，无(無)不齐备(備)。考(考)生(生)们换(換)上统一的举人装(裝)，一(一)举(舉)穿(穿)越回到氛(氛)围庄重的古代(代)科举考场。

如今，屈(qū)子祠(cí)已经成了(le)人们(men)中安(ān)在(zài)线、中(zhōng)安新闻客户端(duān)讯 端(duān)午(wǔ)期间(jiān)，在合肥(féi)市(shì)东苑小区西瓜(guā)临(lín)时(shí)销售点(diǎn)，记者看到不少瓜农(nóng)正在(zài)排(pái)队签订经营管(guǎn)理承诺书。“为(wèi)了规范(fàn)经营，保(bǎo)护(hù)环境，今年，每一位(wèi)进驻(zhù)瓜点的瓜(guā)农都将(jiāng)签订经营管理(lǐ)承(chéng)诺书(shū)。”瑶海区城管局工作(zuò)人员介(jiè)绍(shào)说(shuō)。据了解，在夏季西瓜(guā)临时销售点开放期间，瑶海区各(gè)街镇开发区城管(guǎn)中队将(jiāng)实时对瓜点(diǎn)周边(biān)进行巡查，特别是午间、晚间薄弱时段，下班高峰(fēng)期也是销售高峰期，城(chéng)管执法队员(yuán)维持瓜点经(jīng)营(yíng)秩序，严禁出棚(péng)占道销(xiāo)售，对于未在正规瓜点销售的瓜车、瓜摊，执法队员(yuán)将扫码所得瓜点分(fēn)布图展示给瓜(guā)农，以供其选择，并妥(tuǒ)善引导(dǎo)。拜(bài)谒屈子忠魂、领略山水画卷的文化圣地。 屈子(zi)书院屈子书院是(shì)屈子文化园的核心景点

之一，至今有一千多(duō)年历史，与(yǔ)汨罗顾(gù)家共妻(NP江畔(pàn)的屈子祠构(gòu)成一个(gè)整体，历史上几次搬迁，总(zǒng)是相随相伴。 屈子书院可(kě)不(bù)简单哦，它(tā)的历史可追(zhuī)溯(sù)到宋(sòng)朝初年，仅比岳麓书院(yuàn)晚建30余年。