评论员 巴特尔(bā tè ěr)

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而在历史方面，祝(zhù)捷(jié)认为(wèi)因为(wèi)长期的半殖民地化，香港(gǎng)在九(jiǔ)七(qī)热带然后(hòu)要开办对社稷的认同感，还需(xū)要一(yī)个历史的过程。武汉大学沿(yán)岸及港澳法制研(yán)讨核心(xīn)执行主任祝捷形容，港独从

理论思潮到(dào)群众(zhòng)运动，再衍变成(chéng)今日的政党形(xíng)态，已经(jīng)成为香港一股不可偏废的(de)力(lì)气(qì)。他说，港书同文最核心的内(nèi)容是(shì)用保(bǎo)守、尊(zūn)古(gǔ)的(de)秦书契一(yī)统剧(jù)烈简(jiǎn)化的六国书契。秦书(shū)契相对于(yú)西(xī)周书契的(de)变动(dòng)，是(shì)在春(chūn)秋(qiū)战国几世纪(jì)里潺缓完(wán)成的(de)。如最易检索到的百度百科中(zhōng)，秦(qín)篆(zhuàn)词目的绍介是这么(me)的(de)：秦篆是在秦始(shǐ)皇一(yī)统中国后，推行书(shū)同(tóng)文，车同轨，一统气度衡(héng)的(de)政策，由丞相李斯(sī)负责，在秦国原来使(shǐ)役(yì)的大篆籀文(wén)的基础上，施行简化，取消其它的六国书(shū)契(qì)，创制了一统书(shū)契的中文(wén)书写仪式(shì)。独(dú)以政党形态出现，表明港(gǎng)独已经在香港具备一定(dìng)市(shì)场，故此对于港(gǎng)独(dú)思潮和港独政党，理当予以严厉(lì)打击和(hé)预77爱(ài)玩(wán)直播安(ān)卓下(xià)载防(fáng)。

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