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明朝好丈夫裹豆沙粽，需事先炒好豆沙，捏成细沙团子，讲究一点的里面还要放块糖猪油。裹赤豆粽、豆瓣粽，要分别将一些金鳞岂是池中物下载赤豆或是新鲜豆瓣拌进糯米里。粽子的样式也分好几种，什么形式与什么内容的搭配，似乎是约定俗成的。枕头粽一般是裹肉粽的。三角粽一般裹豆xxxx16沙粽、赤豆粽、豆瓣粽。

喝了雄黄酒，百病远远(遠)明朝(朝)好丈夫(夫)丢(丟)“五月(月)xxxx16五(五)，雄(雄)黄烧酒过端午”逢(逢)年端午(午)，有(有)些地(地)方人们(們)还会喝雄黄酒，也(也)会(會)用菖蒲(蒲)艾蓬(蓬)蘸洒门屈(屈)原(原)舍(舍)生(生)取义，但他本(本)可以苟且偷生，而他选(選)择了慷慨赴(赴)死。他演绎了“长太(太)息以(以)掩涕兮,哀民生(生)之多艰”的境界(界)。他的(的)人生(生)观，冲(沖)击(擊)着一代(代)又一(一)代国(國)人的(的)心(心)灵(靈)，凝结成(成)中(中)华民族的宝(寶)贵的精神遗产(産)。他(他)选择死亡的(的)人生态度(度)，就是对丑恶现实的彻(徹)底(底)否(否)定(定)和对理想(想)人生(生)的憧憬。他(他)的决(決)绝诉后人(人)，追求(求)信念(念)是(是)永(永)恒(恒)的(的)主题(題)。墙、床底，因为(爲)雄黄酒(酒)有杀菌(菌)驱(驅)虫解五(五)毒(毒)的(的)功(功)效，人们还会(會)将酒涂(塗)在小(小)孩的额头、耳(耳)鼻(鼻)、手(手)足(足)心(心)处，意在消(消)毒(毒)防(防)病(病)，虫(蟲)豸不叮。汪曾(曾)祺在(在)《端午节(節)的鸭(鴨)蛋》中(中)提到：“喝雄黄酒，用(用)酒(酒)和的(的)雄黄在孩(孩)子的额头上(上)画一(一)个(個)王字(字)，这是(是)很多(多)地(地)方都有(有)的。