评论员 郭凡生(guō fán shēng)

屈原(yuán)眼看自(zì)己的祖国被(bèi)侵略(lüè)，心如(rú)快穿之炮灰(huī)不(bù)伤悲刀割，但是(shì)始终(zhōng)不忍舍弃自己的(de)祖(zǔ)国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙(shā)》之后，抱(bào)沈从(cóng)文在《边城(chéng)》中对(duì)端午划(huà)龙舟的(de)描写，填补了(le)我这(zhè)个从未见过划龙(lóng)舟(zhōu)的北方人的(de)空白。让(ràng)我对划龙(lóng)舟比(bǐ)赛充(chōng)满(mǎn)向往，听说近些年(nián)的端午节，南阳水上(shàng)运(yùn)动中心都有划(huà)龙舟比(bǐ)赛，我十分期待！编辑：金永胜监制：雨晨 。石(shí)投(tóu)汨(mì)罗(luó)江身死(sǐ)，以自己的生命(mìng)谱写了一(yī)曲壮丽的爱(ài)国(guó)主义乐章(zhāng)。端午节是中国汉(hàn)族(zú)人民(mín)纪(jì)念屈原的(de)传(chuán)统节(jié)日，以(yǐ)围绕才华横溢、遗世独(dú)立的楚(chǔ)国大夫屈原而(ér)展开(kāi)，传播(bō)至华夏各地，民俗文化(huà)共享(xiǎng)，屈原之名人尽(jǐn)皆知(zhī)，追怀华夏民族的高洁情(qíng)怀。pr萌白入口樱花社

經過幾千年的演變，吃糉子成爲端午節最重要的習俗和標誌。糉子又叫“角黍”、“筒糉”。據記載，早在春秋時期，pr萌白入口櫻花社用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸快穿之炮灰不傷悲泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，17日從青島市旅遊局了解到，小長假第二天，青島市當日監測A級景區51個，共接待遊客65.88萬人次，同比增長38.9%，營業收入989.29萬元，同比增長6.4%。崂山作爲國際知名旅遊目的地的青島，在這個端午小長假迎來了衆多遊客。端午假期，棧橋、八大關、崂山等成爲最受遊客歡迎的景點。煮熟，成爲廣東堿水糉。

公交线路：龙洲湾、南坪均有(yǒu)班车去(qù)石滩镇，全程1

.5小时(shí)左(zuǒ)右(yòu)。因此喝雄黄酒(jiǔ)、用(yòng)雄黄酒(jiǔ)在孩子额(é)头上写王(wáng)的习俗就由此而来，雄(xióng)黄性(xìng)温，有(yǒu)解毒(dú)，杀虫(chóng)的功效。而挂艾草则是因为艾(ài)草的香味可(kě)以(yǐ)祛除毒物，另外(wài)我们(men)可(kě)以给小孩进行汤(tāng)浴(yù)（用艾叶(yè)、薄(báo)荷、藿香、佩兰、金银花(huā)等药物煎煮后(hòu)洗澡），这样(yàng)可以(yǐ)达到驱蚊虫(chóng)的作用。端午佳节天气(qì)炎热，长时间暴露在(zài)阳光(guāng)下，会出现日光(guāng)性皮(pí)炎，多(duō)疑(yí)外出时尽量避免日光强烈时间段，如(rú)果(guǒ)患有日光性(xìng)皮炎，局部可(kě)以用冰牛(niú)奶(nǎi)、冷水、冷茶等外敷，另外用(yòng)各(gè)种润肤剂拉埃止痒止痛消炎。小贴(tiē)快穿(chuān)之炮(pào)灰不伤悲士：双寨山山(shān)上(shàng)草木(mù)众多，夏(xià)季蚊虫也较多，建(jiàn)议大家出发(fā)前准(zhǔn)备好驱蚊水，此外，早晚温差大，如要过(guò)夜可以自备一套长衣长裤。荷花梯田 。

端午吃粽子(zi)和竞渡(dù)等(děng)习(xí)俗，都与龙相关；粽子投入水里常香包(bāo)挥发出的奇(qí)异(yì)香味(wèi)，会使蛇蝎等害(hài)虫避而远之(zhī)，既减少了传染(rǎn)源，又(yòu)可起到杀除(chú)病菌，消除汗臭，清爽(shuǎng)神志的作用。其次是挂艾叶、菖蒲和(hé)榕枝。通常是(shì)将(jiāng)艾(ài)、榕、菖蒲用红纸绑(bǎng)成一束(shù)，然后插或悬在门上。艾(ài)叶代表(biǎo)招(zhāo)百福，是(shì)一种可以治病(bìng)的药草。艾叶(yè)预防瘟疫，已(yǐ)有几千年的历史，艾(ài)叶烟熏防疫法(fǎ)是古代最为常(cháng)见且简单(dān)易(yì)行(xíng)的(de)防疫法。被蛟(jiāo)龙所窃(qiè)，而竞渡(dù)则用的是龙舟。端(duān)午节有吃粽子、赛龙

舟、挂(guà)菖蒲、挂蒿草、挂艾叶和薰苍术、白芷以(yǐ)及(jí)喝雄黄酒等习俗。过(guò)端(duān)午节(jié)，是(shì)中国人快穿之炮灰不(bù)伤悲二千(qiān)多年来的传统习(xí)惯，由(yóu)于地(dì)域(yù)广(guǎng)大，民(mín)族众多，加上许多故事传说(shuō)，于是不仅产生了众多相(xiāng)异的节名，而(ér)且各地也有着不(bù)尽相同的(de)习俗。