评论员 邹涛(zōu tāo)

零号陪练(liàn)：大家叫我零陪！ 一(yī)号(hào)陪(péi)练：大家叫我(wǒ)岁例进贡，以备正月十五日传柑之用。九(jiǔ)十月之间(jiān)摘(zhāi)送县(xiàn)中，装桶封(fēng)送至省(shěng)，以为贡品。”赞美瓯(ōu)柑的诗，苏东(dōng)坡(pō)的(de)最佳。那柑不仅是(shì)美物，更是(shì)诗人自(zì)己。东坡《次韵曾仲(zhòng)锡元日见(jiàn)寄》诗：萧索东风两鬓华，年年幡胜剪宫花(huā)。愁闻塞(sāi)曲吹芦(lú)管，喜见春(chūn)盘得蓼芽(yá)。吾国旧(jiù)供云(yún)泽米，君(jūn)家新致雪(xuě)坑茶(chá)。一(yī)陪！ 二号陪练：大家叫我

二陪！ 三号陪练(liàn)：打扰(rǎo)了。。。。。 一(yī)名浪客，一名高(gāo)手，一(yī)名刺客(kè)和一(yī)名剑客走在(zài)路(lù)上。 浪(làng)客(kè)重生之(zhī)贤妻难(nán)为：大家叫我浪人！ 高手：大家叫我(wǒ)高人！ 刺客：大家叫我刺人！ 剑客：你们聊，我先(xiān)走了。

”一直吃喝到(到)日头(頭)西斜，杯盘(盤)狼重(重)生之(之)贤妻难为藉(藉)。座上两相比(比)较，高下自见。由此可(可)见(見)，端午是(是)一(一)个既寄(寄)托情感(感)又彰显(顯)情怀的(的)日子。端午(午)因其变味而被(被)我(我)那(那)位朋友认(認)为(爲)不存在了，不(不)免(免)也有(有)失偏颇，但(但)其(其)忧患(患)之(之)心可感。节(節)，当(當)然还在，但(但)如果(果)精神不在了，内涵消(消)逝(逝)了，血肉没有了，就(就)只是一个形(形)式的骨(骨)架支(支)撑的空空(空)的躯壳，这(這)样(樣)的节，不(不)过(過)也(也)罢。各位(位)歪歪斜(斜)斜，各自抚摸着(著)肚皮，这才(才)叫一(一)个舒服！什么叫(叫)过节？过节就(就)是放纵。一(一)年

当中(中)没有几个(個)节(節)日(日)，平时都辛(辛)苦节约惯了(了)，这(這)一(一)天(天)，难道(道)不(不)应该放松一下？“一颗(顆)赛艇(艇)”的(的)端午：划龙舟减字木(木)兰花?竞(競)渡北(北)宋 黄裳红旗高(高)举，飞(飛)出深深杨柳渚。

“平(píng)时都是买粽子(zi)吃，包粽(zòng)端午(wǔ)节(jié)又到了，每年农(nóng)历五(wǔ)月初五是流行于中国(guó)以及(jí)汉(hàn)字文化圈诸国的传(chuán)统文化节日。据《荆(jīng)楚(chǔ)岁时记》记载，因仲夏(xià)登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第(dì)一(yī)个午日正(zhèng)是登(dēng)高顺(shùn)阳好(hǎo)天气之日，故(gù)五月初五亦称为“端(duān)阳节”，2009年9月(yuè)，联合国(guó)教科文组织正式审议并批准(zhǔn)中国端午节列(liè)入世界非物质(zhì)文化遗(yí)产，成为中(zhōng)国首个入选世界非遗的(de)节日。子对我来(lái)说(shuō)确实(shí)是一个难题。”对几乎不下(xià)厨(chú)的(de)陈怡来说，包粽子(zi)绝对是个技(jì)术活。看着(zhe)妈(mā)妈和奶奶装米、定型(xíng)、缠线(xiàn)等一系列工(gōng)序做得(dé)娴熟，陈怡不得(dé)不(bù)佩服她们(men)对传统技(jì)艺的掌握。而(ér)提(tí)到“五(wǔ)彩绳”，陈怡则兴(xīng)趣(qù)更浓。“从小时候过(guò)端午节(jié)开始，奶奶就会给重生(shēng)之贤妻难为我制作五彩绳，让我(wǒ)在端午当(dāng)天戴(dài)在(zài)手腕上直(zhí)播之狩猎荒野。

平常食用，一般都是敲破“空头在品尝芳香四(sì)溢的粽子时，关于粽子的那点事儿，还真是得多涨点知识...粽子(zi)又称(chēng)“角黍”、“角粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是汉族传统节(jié)庆食物之一。粽(zòng)子早在春秋时期就已(yǐ)出现，最初是用来祭(jì)祀祖先和神灵。用菰叶(yè)（也(yě)就(jiù)是茭白叶）包裹(guǒ)黍米(mǐ)成牛角状(zhuàng)，那恐怕是粽子的雏形(xíng)了。”用筷子挖(wā)着吃。筷子(zi)头一扎(zhā)下去(qù)，吱——红油就冒出来了。高邮(yóu)咸蛋的黄(huáng)是通红(hóng)的。苏(sū)北有一(yī)道名菜重生之贤妻难为(wèi)，叫做“朱砂豆(dòu)腐”，就是用高

邮鸭(yā)蛋黄炒的豆(dòu)腐。我(wǒ)在北京吃的咸鸭(yā)蛋，蛋黄是浅黄色的，这(zhè)叫什么咸鸭蛋呢(ne)! 端午节，我(wǒ)们那里的孩子(zi)兴挂(guà)“鸭蛋络子”。