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个别(別)县志还(還)记(記)载(載)了角黍的(的)作法(法)¡£乾隆《临晋(晉)县(縣)志¡·载(載):¡°以菰叶(葉)裹(裹)粘米(米)食之£¬曰角黍(黍)。¡±民国《翼(翼)城(城)县志¡·载(載):¡°以(以)菰叶裹枣、米食之,名曰(曰)角黍,亦名(名)曰粽子¡£”随(隨)着(著)时(時)间(間)的推(推)移(移),端午节又(又)增(增)加(加)了祭祀(祀)祖先的内容¡£康(康)熙¡¶汾(汾)阳(陽)县志(志)¡·、乾隆¡¶代州志(志)》¡¢道光《繁暖(暖)暖的高(高)清免费(費)观(觀)看版在线峙县(縣)志》¡¢光绪(緒)¡¶祁县志¡·、光每首曲(曲)目之间(間),他(他)都(都)会站起来为(爲)观(觀)众(衆)报下一首曲目¡£他(他)的每一首(首)曲子(子)都有不同的(的)故事(事)£¬如¡¶Helena》是(是)他(他)写给因事故(故)失(失)去左手(手)的(的)朋友£¬因(因)此这(這)首曲目(目)全(全)程只用右手弹奏。乔瓦尼阿列维动人的演(演)奏赢得全场(場)观众的阵(陣)阵掌声,还有不(不)少(少)意大利观众为(爲)他(他)喝(喝)彩(彩)。在访谈环(環)节(節)中£¬乔(喬)瓦尼阿列维跟观众分(分)享了他学习钢琴的(的)故事(事)以及他对琴童们(們)学习钢琴的(的)建(建)议(議)。绪《文水县志¡·、民(民)国《沁源(源)县志》都记载,端(端)午节要祀(祀)先(先)祖(祖),与元(元)旦¡¢中(中)秋¡¢冬至一样,在家祀,也称(稱)为(爲)寝祭(祭)£¬不烧纸£¬供献

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