评论员 戈培尔(gē péi ěr)

其实(shí)，回好多(duō)妈妈说孩子挑食不爱吃(chī)饭，在(zài)吃饭的时候注意力不集中。根(gēn)据我从事过幼教(jiào)对孩(hái)子心理(lǐ)学的(de)了解(jiě)，只要(yào)我们换一(yī)种做饭方式，用美食做成新奇好(hǎo)看的造型吸(xī)引孩子的注(zhù)意力，孩子(zi)会(huì)特别(bié)盼望吃饭的时候(hòu)。我家(jiā)的小朋友(yǒu)每次(cì)都会(huì)催着我快(kuài)点(diǎn)给(gěi)她做饭，每次(cì)都不会剩(shèng)饭。给孩(hái)子做饭，营养自(zì)然是(shì)第(dì)一位，其次就是好看，其实日常吃的主(zhǔ)食、家常菜一样都没(méi)有少，但(dàn)是(shì)在这些做好(hǎo)的饭(fàn)菜上却(què)做了一些(xiē)立体造型的改变(biàn)。到凡事(shì)都学中国的(de)古日本，遵从的也是“食本无矩”，填饱(bǎo)肚子(zi)才(cái)是(shì)最重要的。形成于平安(ān)时代的日(rì)本“食礼”和完善(shàn)于近世京都信(xìn)农小笠原(yuán)家的武家礼式所规定(dìng)的从筷子的拿(ná)、放开始到(dào)食礼、顺(shùn)序快猫视(shì)频导航(háng)、等食事中的各种规矩，尤其是不能给(gěi)别人带来不快感的(de)“五(wǔ)感”（即视觉(jué)、嗅(xiù)

觉、听觉、味觉和触觉），这一系列规(guī)矩的形成，才使日本人(rén)的吃相文(wén)雅(yǎ)了。

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