最后，就是(是)如何通过(過)活动获取(取)

更多战功积分了，就(就)白(白)了，就是(是)提高(高)这(這)两个活(活)动的(的)胜率。仙友(友)们可(可)以(以)通过三步提(提)升自己(己)在这(這)两个活动(動)中的胜(勝)率(率)，一(一)是(是)提(提)升自己的(的)实力(力)抗日之铁血征程，在无平衡(衡)的仙(仙)友战(戰)场中高(高)战(戰)力的(的)仙友具(具)有无可比(比)拟的优势(勢)；二是(是)组建(建)自己的(的)团队(隊)，由于这两个活动都需要(要)10-12人进行团(團)队竞技(技)，在(在)战(戰)力相(相)差不是(是)非常(常)巨大(大)的情况(況)下(下)，有组织的队(隊)伍(伍)可以完胜无(無)组三(三)、强(強)化探究能力考查，倡(倡)导学习方式转变试题(題)以考核基本的现象、概念、规律、实验为主(主)，既(既)注重(重)对(對)运(運)用物理基(基)础知识(識)、基本技能解(解)决(決)实际(際)问(問)题能(能)力(力)的考查，又(又)注(注)重培(培)养学(學)生的(的)创新(新)精神(神)。部分试题以教(教)材中的例(例)题、图(圖)片(片)、实验(驗)等为素材，如“第24题(題)测滑(滑)动(動)摩擦力影响因素”、“第25题比较水和(和)食(食)拉油(油)的(的)比热容”、“第26题测小灯泡(泡)的电功率”等(等)，从(從)学(學)习方法(法)和能力培(培)养的角(角)度，进行(行)综合拓展、迁移改(改)编(編)，让学(學)生答(答)题无陌生(生)感，考查了学(學)生的应(應)用能力。织的队(隊)伍(伍)；三(三)就是对战中要做到合理分工，一(一)梯队的(的)力士、二梯队(隊)的游侠、三(三)梯队的法师和(和)符(符)咒(咒)师，分工一定(定)要明确，力(力)士(士)抗、游侠(俠)游走攻(攻)击对(對)方(方)脆弱的人(人)员、法师和符咒(咒)师远处(處)输出和(和)治疗，将团队的力量(量)最(最)大化的发挥(揮)出(出)来(來)，才能(能)获得更多(多)战功积分，提升战功等(等)级。

“龙之射线”龙舟队(隊)的桨手(手) 朱(朱)迪肯尼(尼)迪(迪)：“这是项非常(常)抗这就(就)是菖蒲的“奇灵”之(之)处——菖蒲(蒲)药香（或(或)是药气(氣)）。菖(菖)蒲(蒲)之所以被(被)称为灵草，关键(鍵)因(因)素都在于它身(身)上所散(散)发出来那种独特香气（俗称菖(菖)蒲香）。这(這)种香气可(可)以(以)用来驱蚊(蚊)灭虫(蟲)，而在端午节上，人们(們)门檐下所悬挂(挂)的菖蒲(蒲)被人们认为(爲)是(是)具(具)有(有)祛(祛)避邪疫的作用外，另外还被赋予了(了)一(一)种“可(可)除妖魔鬼怪”的神话色彩(彩)，所以(以)关于端(端)午节需要挂(挂)菖蒲(蒲)的民(民)俗就有了众多(多)的神(神)话解(解)说。日之(之)铁(鐵)血征(征)程锻炼体力和意(意)志的运动，我们必(必)须得(得)是(是)团结一(一)致的(的)整(整)体，我们(們)互相(相)鼓(鼓)劲儿才能变得(得)更(更)强做得更(更)好我(我)受益良多。”“龙之(之)射线(線)”龙(龍)舟队

的桨手 克(克)里(裏)斯(斯)汀莫林(林)：“我(我)得癌症已(已)经(經)10年(年)了(了)加入龙舟(舟)队超(超)过5年了。”克里斯(斯)汀莫林，自(自)加入龙舟队(隊)以(以)来(來)，抗癌(癌)斗士和龙(龍)舟桨(槳)手(手)成为了她生(生)命(命)中(中)的(的)两个重要角色。

其实(實)自从皇上对(對)沈眉庄(莊)的(的)恩宠结束(束)后，就完(完)全能看出沈眉庄并(並)不会因(因)为这些事情而再次(次)去(去)求(求)皇上，她就像自己喜爱(愛)的(的)菊花一样，一生(生)孤身自傲。我认为她的性(性)格是(是)值得人(人)们去(去)学习的，不要像余(余)莺儿一

般(般)一副(副)小而他所在的平罗县(縣)城关(關)镇小兴(興)墩村(村)决定(定)用土地出(出)让金入股蒋(蔣)洪波的合作(作)社(社)，初步(步)预(預)算一(一)年村集体能(能)分(分)红(紅)12万(萬)元。“手中有证，心里就有了底。土地(地)改革不(不)仅让我(我)尝到(到)了甜头(頭)，并且不(不)断有新(新)的(的)盼头(頭)。”蒋洪波说，这些年(年)享受土地改革(革)“红利”，让他在(在)发(發)展(展)的(的)路上(上)走得稳扎稳(穩)打。人得志的模抗日之(之)铁血征程样。 。