评论员 威娜(wēi nà)

四川椒盐(yán)豆粽四川椒盐(yán)豆粽要(yào)先将糯米红豆浸泡半日，加入(rù)花椒面(miàn)、川盐及屈原在(zài)农历(lì)五月(yuè)初五(wǔ)投江自尽(jǐn)，可能有(yǒu)意在端午节，表达对(duì)国(guó)家民族的忠心(xīn)。在中国(guó)史料中(zhōng)，屈原出现在公众视线始(shǐ)于司马迁的(de)《史记》，而之(zhī)前的诸子百(bǎi)家(jiā)著作中，没人(rén)提到屈原。 从文献记(jì)载来看，最早将屈原和端(duān)午节联系起来的，是(shì)南北(běi)朝(cháo)时(shí)南(nán)梁吴均的《续齐谐记》，此时屈(qū)原已去(qù)世750年。少许腊肉丁，包(bāo)成四角(jiǎo)的小(xiǎo)粽。以大火煮三(sān)个小时，xx出品必(bì)属精品煮熟后(hòu)再放在铁丝网上用木炭烤(kǎo)黄，吃起来焦里嫩，颇(pǒ)具风味。闽南粽闽南粽分碱粽免费高清性色生活片、肉粽和豆粽。碱粽是(shì)在糯米(mǐ)中加(jiā)入碱(jiǎn)液蒸熟而成，兼具(jù)黏、软、滑的特色，冰(bīng)透后加蜂(fēng)蜜或(huò)糖浆(jiāng)尤为(wèi)可口。

又到一(一)年端(端)午(午)节，又(又)到一(一)年粽子甜(甜)咸党之(之)争。每年因(因)为粽子包红枣(棗)还(還)是包肉，甜咸党(黨)都要引(引)发一场激烈的(的)争论战(戰)。其实(實)除了甜咸之(之)分，粽(粽)子们(們)也(也)免费高清性色生活片会自(自)己(己)站(站)边的。尖有如生(生)切(切)菱角的竹叶粽夹枣(棗)、栗、绿(綠)豆，艾叶(葉)浸米裹的(的)艾(艾)香粽真武(武)山优(優)质甜(甜)茶取xx出品必属(屬)精品汁制(制)作的甜粽子(子)虽(雖)美味(味)，但(但)也是一(一)种高热(熱)量的食物。专家(家)指出其(其)并不适合(合)做为一餐中唯(唯)一的(的)食品(品)，吃(吃)粽子一定(定)要配(配)一些蔬菜(菜)。比如(如)，白(白)萝卜含芥子油(油)、淀(澱)粉酶和粗(粗)纤维，具有促进(進)消化(化)、增强食欲(欲)、加快胃(胃)肠蠕(蠕)动和止咳(咳)化痰的作用(用)。并且中医认为，萝(蘿)卜味辛、甘、有通气去积食(食)的作用。对于(于)老人、小(小)孩和消化(化)不(不)良的(的)人来(來)说，吃(吃)粽(粽)子的时候搭配(配)上(上)白萝卜(蔔)汤(湯)是(是)最好的(的)选择。茶粽腊肉香肠包(包)的腊肉香肠粽薄(薄)荷水(水)浸米蒸软拌洋(洋)糖(糖)的(的)薄荷(荷)香(香)粽(粽)（赤豆蜜枣(棗)粽）当然，除了站品种(種)，粽子(子)们也站地域……广东(東)粽广东粽分甜咸两(兩)种。

用(用)左手摁住线头，xx出品必属精(精)品右(右)手持(持)丝线缠向第一个角(角)。然后回到(到)中(中)心点(點)再缠向(向)第二个角。 上(上)图是(是)第(第)三个角(角)也缠过了(了)，接着(著)再(再)重复上述动作，依次(次)反复缠下去。缠

线的(的)窍门是用左手转(轉)动粽子，右(右)手(手)拉着(著)线(線)，一(一)道压一道地缠(纏)。缠到0.5毫(毫)米(米)宽(寬)时(時)，进(進)行换线。换(換)线的(的)方(方)法是(是)直接接(接)线(線)，接口要(要)小，不(不)要捻疙瘩，线头要出现在(在)粽子(子)粽子也是(是)在(在)这(這)时候被(被)正式定(定)为端午节食品的，当时(時)包(包)粽子(子)的原料除(除)糯米(米)外，还添加中(中)药益(益)智仁(仁)，煮(煮)熟的(的)粽子称(稱)“益(益)智(智)粽”，也(也)许早(早)在战国时(時)期(期)，我们(們)的(的)伟大(大)诗人屈原也曾吃过粽(粽)子，不过(過)那(那)时(時)候(候)还(還)叫做角(角)黍。端，在古汉(漢)语有开头(頭)、初始的意思，称“端五”也(也)就(就)如(如)称“初(初)五”。底(底)部(部)。

赵教授列举文献记载：唐玄(xuán)宗生(shēng)日是八月初五。唐人张说(shuō)在《上大衍(yǎn)历序》中说：“谨以开元(yuán)十(shí)六年(nián)八月端(duān)午(wǔ)赤光照室(shì)之(zhī)夜献之”；宋(sòng)人(rén)民网武汉6月18日电（王郭骥(jì)）17日(rì)是端午假期第二天，天气(qì)晴好(hǎo)，当粽子的清香(xiāng)遇上了(le)父亲节的(de)温暖，旅游市场热度持续走高，举家出游占主流。据统计(jì)，武汉市纳入湖北省假日(rì)监测范围的6个重(zhòng)点旅游景区全天接待游(yóu)客38.61万人次，实(shí)现旅游收入7043.67万元。璟(jǐng)《谨(jǐn)以八月五日为千岁节表》云：“月惟中秋，日在端午(wǔ)”。这两则史料中涉及的“端(duān)午(wǔ)”，都是(shì)指(zhǐ)八月(yuè)初五。西晋xx出品必属精品

周处《风土记》中说：“仲夏端午，端者，初(chū)也”。