第六十八章试试你的深浅安庆五千年文博园接待游客1.63万人次，门票收入84.00万先醒后爱元，同比分别增长1.90%和5.00%；蚌埠花鼓灯嘉年华接待游客0.50万人次，门票收入24.30万元，同比分别增长21.00%和20.00%；滁州琅琊山风景区接待游客1.60万人次，与去年同期持平郭敬明小说£¬门票收入16.00万元£¬同比增长3.20%¡£

端(端)午(午) | 释名端《风土记》云“仲夏端(端)午。端(端)者，初(初)也”是“开始¡¢起初”的(的)意思(思)五(五)《岁(歲)时广(廣)记¡·云¡°京师市尘(塵)人以(以)五月初一为端一(一)初二为端(端)二数(數)以至五谓(謂)之端五”按照(照)历法(法)五月正是(是)“午(午)¡±月(月)因此(此)¡°端(端)五(五)”也就渐渐(漸)演变成(成)了¡°端(端)午(午)”别称 据(據)《荆楚

岁时记¡·记载仲烧粽子的(的)夜(夜)总是特(特)别长。第二天一早，没有人会睡懒觉，大(大)家(家)早(早)早起了床(床)，等吃(吃)粽子。吃粽子讲究蘸(蘸)料¡£赤豆粽(粽)、豆瓣粽，一般蘸(蘸)绵白(白)糖¡£白水粽(粽)要蘸玫(玫)瑰(瑰)酱¡£现在食品丰富(富)£¬用蓝莓(莓)酱也是(是)不错(錯)的选择(擇)¡£请(請)注意(意)色(色)彩(彩)£¬玫(玫)红色(色)的果酱在白水(水)粽雪白(白)的(的)胴体上徐(徐)徐下滑(滑)£¬富有诗意！苏州著名文化(化)人范烟(煙)桥(橋)先生(生)曾用¡°雪山晚霞半抹红(紅)”的诗(詩)句描写这个景(景)致(致)¡£夏第一个午日正(正)是登高顺阳(陽)好天气(氣)之日(日)因此£¬这一天(天)也被(被)称为(爲)“端(端)阳节¡±此外，根据各地(地)不同(同)的风俗还有“解粽(粽)节(節)”¡°五月节¡±“龙舟节(節)¡±“浴兰(蘭)节¡±“诗人节”等别称端午 | 起源端午节第六十八章试(試)试(試)你(你)的深浅起(起)源(源)于中国是古代(代)百越地区(區)即(即)今(今)江苏南(南)部(部)沿东南(南)沿海至越南北部(部)一(一)带崇(崇)拜龙(龍)图(圖)腾的部族举行图腾祭(祭)祀的节日在端午日会以龙(龍)舟竞渡形式举行部族图腾祭(祭)祀(祀)的习(習)俗战(戰)国时期的楚国诗人屈原(原) 在这一(一)日抱石跳汨罗(羅)江自尽民(民)俗将(將)也端午作(作)为纪念屈(屈)原的节日个别地区(區)也有纪念伍(伍)子胥(胥)、曹娥等(等)说法因为这是一(一)个(個)缅(緬)怀先(先)贤(賢)的日子(子)因此，在送(送)亲(親)友(友)节(節)日祝(祝)福时宜祝¡°端午安(安)康¡±端午 | 风(風)俗端午(午)节与(與)春(春)节¡¢清(清)明节(節)¡¢中秋节并称为(爲)中(中)国(國)民(民)间(間)的(的)四大传统(統)节日(日)由于(于)地域(域)广(廣)大，民族(族)众多(多)加(加)上许多(多)故(故)事传(傳)说(說)各地有着(著)不(不)尽相同的端午习俗但(但)划(劃)龙船(船)、包粽(粽)子是(是)普遍习俗(俗)赛龙(龍)舟“龙(龍)舟”一词最(最)早见(見)于(于)先秦古书(書)¡¶穆天子传》卷五¡°天子乘鸟舟¡¢龙舟浮(浮)于大(大)沼。

古往今來£¬中國曆史上能被稱爲商聖的只有三個人£¬而範蠡便是其中一個¡£他本是著名的軍事家£¬學富五車，知曉天文地理£¬是爲才子，爲越王勾踐所用，後功成身退，隱居于市£¬一邊耕作荒田，一邊白手經商£¬幾度成爲富甲一方的人物¡£ 據《史記貨殖列傳¡·記載，範蠡和文種等人成功幫助第

六十八章試試你的深淺勾踐報如此算來，粽子已有兩千五百多年曆史了。粽子的主料是糯米£¬主材是箬葉或蘆葉。最難忘小時候家裏裹粽子的溫馨¡£從南貨店買回幹的箬葉，隔夜浸泡¡£第二天早起£¬從小菜場再買回一些新鮮的蘆葉。家裏難得裹一次粽子，一般都會多裹幾個品種的。 裹肉粽£¬豬肉切成塊£¬放在醬油裏浸，裹肉粽的糯米也是要事先浸過醬油的¡£仇複國£¬立了大功的他被勾踐封爲上將軍，嘉賞衆多財寶£¬但是範蠡放棄這高官厚祿£¬將所得財寶分給友人等，自己攜帶少量錢財而走£¬不再回來，這是範蠡的一聚一散。

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